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早いもので６月突入ですね。
私の地元にあります水郷佐原水生植物園では、あやめ祭りが開催されておりまして、花菖蒲が見ごろとなっております（６月２９日まで開催中！）。
市町村合併により千葉県香取市となりましたが「佐原」の街並みはとても風情がありますし、最近では季節を問わず、観光でいらっしゃる方がとても増えました。
ただ今開催中のあやめ祭りが終わると、次は大祭（７月１１日～１３日）。
そして８月には花火大会と、イベントが続きます。
夏は好きな季節です。
（Ｓ）

2005年に栃木県今市市の小学生が殺害された事件。6月3日に32歳の男性が逮捕された。

誠にひどい事件である。

二度とこのような事件は起きてほしくないと誰もが考える。
では、具体的にはどうすればよいのか？

犯人を摘発し、厳しく罰することを考える人が多いのではないだろうか。
厳罰主義は犯罪撲滅の一つの手段ではあろうが、ただ厳しくするというだけでは限界がある。

報道によれば、被疑者は台湾から来て日本語がうまく理解できず、中学にもあまり登校しなかったという。友達も少なかったそうである。引きこもりのような生活をしてナイフを集めていたとの周囲の供述もある（日本経済新聞6月4日朝刊）。

このようなことが犯罪の下地になった可能性はある。

犯罪者は往々にして社会から孤立して苛立ちを強めるものであるが、寛容でない社会は孤立化する人間を増やしていくという側面もある。

こういうように考えていくと実に悩ましい問題である。
刑事弁護人としても犯罪がなくなればと願うのであるが、では目の前にいるこの人（被疑者、被告人）が犯罪を行わなくなるにはどうしたらよいのかという問題を解くのは簡単なことではない。

猫の爪は前脚に５本。後脚に４本。

この間、妻にそう言われて、我が家の猫を見てみましたら、本当でした。
日常見ているはずなのに、見えていないこと。私にはそんなことがよくあります。

猫は一見すると前脚も４本なんだけど、狼爪（ろうそう）というものが上のほうについていて、これを併せて５本。狩で獲物にしがみついたりするときに使っていたという説があるみたいだけど、理由ははっきりしないんだって。
と、妻の薀蓄。

そういうものってあるな。なくても良いんじゃないと思われるけれども、でも存在しているもの。
弁護士という存在もそうかもしれないな。
そんなことを思いました。

昨年から文楽鑑賞が趣味の一つに加わりました。
浄瑠璃を語る太夫さんと、三味線、人形遣いとが一つになって舞台が成立しており、三者がうまくあったときは、グーッと物語の世界に引き込まれていきます。
まずは何といっても人形が可愛らしいのですが、何度か鑑賞するうちに、好みの太夫さんや人形遣いさんもできて、その方たちの語りを聞いたり、見たりする楽しみもでてきました。
とはいえ、現代語ではないので、語りを聞き取れないことも間々あり、つい眠りの世界に引き込まれてしまうことも。
日本語なのにわからないということが情けなく、今度、浄瑠璃の本を読んでみようと思っています。
（Ｒ）

権利を実現するのはつくづく難しいと感じます。
例えば、交通事故で損害賠償金を加害者に請求して、判決が確定したとします。
加害車両に任意保険がついていれば損害賠償金が決まったら取りはぐれるということはありませんが、任意保険がついていないケースだと損害賠償金を支払ってもらうことは非常に困難です。

判決には、加害者の財産に対して強制執行（差し押さえ）という効力しかないからです。
つまり、加害者に財産がなければ、判決は損害賠償金について書かれた単なる紙切れとなってしまいます。

任意保険に加入していない加害者に財産がほとんどないであろうことは容易に推測できます。仮に一定の財産を保有していたとしても、どのような財産があるのかを調査することは非常に困難です。

民事上の債務を返済しないと拘禁されるという法制度も外国では存在していましたが（ドストエフスキーの小説を読んでいると、そのような話がでてきます）、現代の日本にはそのような制度はありません。
つまり、債務を返済しなくても、身体を拘束されるということはないのです。

このように判決を執行することは、時として非常に難しい場合があります。
残念ながら、これが日本の法律の弱点です。

判決の執行力が弱いことは、日本の法律の弱点なのですが、一向に改まらないのはどういうことでしょうか。
国会で法律を改正する以外方法がないのですが、そのような動きも全くないのが現状です。